三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
【生卒】：877—943【介绍】：皮日休之子，字文通，生于苏州(今属江苏)，祖籍襄阳(今湖北襄樊)。仕于吴越国，官至宰相。卒谥贞敬。《十国春秋》有传。为人善谈，长于诗文。《全唐诗》存其残诗2联，《全唐
【介绍】：见胡证。
又称《珠英学士集》。崔融编。《新唐书·艺文志》载：“《珠英学士集》五卷，崔融集武后时修《三教珠英》学士李峤、张说等诗。”《玉海》卷五四所引作“崔融集学士李峤、张说等四十七人诗，总二百七十六首。”但此集
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
【介绍】：曹松作。己亥岁即僖宗乾符六年(879)。据史载：是年镇海节度使高骈，在淮南镇压平定黄巢起义，以杀人无算之功，受到封赏。诗人有感于生灵涂炭，愤而有作。前首“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”二句
指东晋琅玡王家。王家人才辈出，王祥与弟王览俱官至宰相，王览孙王导亦至宰相，导从子王羲之为书法名家，羲之七子，有五子知名。见《晋书·王羲之传》。后用以称美别人家族人才辈出。严维《奉和皇甫大夫夏日游花严寺
【介绍】：唐代高僧。姓氏、生卒年、籍贯不详。开元中为长安西崇福寺僧。开元十八年(730)，撰成《开元释教录》二十卷，为开元以前佛典目录之集大成者，历代佛藏皆著录，南京刻经处有单行本。《新唐书·艺文志三
陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
【介绍】：薛据《出青门往南山下别业》诗句。描写冬天傍晚长安城南原野上的荒凉凄清景象，为下文表达怀才不遇、壮志难酬之叹作了铺垫。以景写情，意境阔大深沉。时人誉为“旷代之佳句”。(殷璠《河岳英灵集》)