《太平御览》卷九五〇引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”后以“掇蜂”为设计诬陷、离间亲情之典。李白《雪谗
即子陵滩。戴叔伦《闲思》：“何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。”
【介绍】：见李约。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
也许；可能。崔颢《长干曲四首》之一：“停船暂借问，或恐是同乡。”
《隋唐嘉话》卷下载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。”后因称竞赛获胜为“夺袍”。杜甫《寄李十二白二十韵》：“龙舟移
【介绍】：唐末至五代时禅僧，雪峰义存弟子，后居福州芙蓉山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
清周咏堂编。咏堂，约清乾隆年间人。《唐贤小三昧续集》，三卷。周氏承继史承豫《唐贤小三昧集》，续选中晚唐韩愈、李商隐等诸家诗作。有批语、圈点。无笺注，无序跋。有清抄本，附于《唐贤小三昧集》后。
犹谢家拟絮。姚合《杨柳枝词五首》之四：“谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。”参见“谢家拟絮”。