刘新生著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书共分十二章，以杜甫诗文和史籍为主要依据，在吸收最新研究成果的基础上记叙了杜甫的一生，并对其代表作品进行了评介。本书通俗
【介绍】：白居易作。折剑头，指折断的剑头。此诗当是诗人于元和二年(807)至六年在长安所作。全诗通过对折剑头的描写与议论，表达出诗人为官正直，不畏权贵的崇高品质。以物喻人、联想丰富，以对比作结，发人深
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
山名。绵延于山西高原与河北平原之间。从东北拒马河谷向西南贯穿河北、山西至山西、河南两省边境黄河沿岸。东坡陡峭，为河流所冲割，形成太行八陉，自古为东西交通要道。李白《北上行》：“北上何所苦，北上缘太行。
犹口如悬河。白居易《赠僧五首·神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
即刘桢。刘桢字公干。李百药《赋得魏都》：“还惜刘公干，疲病清漳隈。”参见“刘桢”。
即颜回。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之四：“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。”参见“颜回”。
方干撰。见《玄英集》。
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”