唐代张乔、许棠、张、周繇的合称。他们都是池州九华山(今属安徽青阳县)人，并能诗。咸通十一年(870)，李频以参军主京兆府试，张乔等四人均曾应试，时人号为“九华四俊”。许棠获京兆府试首选，下年进士及第。
犀牛皮做的铠甲。韩愈、孟郊《征蜀联句》：“刑神吒犛旄，阴焰飐犀札。”
【介绍】：李益《喜见外弟又言别》颔联。二句写久别重逢之喜，抓住乍相见的一刹那，纤细入微而又脉络清晰地再现了乍相逢时又惊又喜的情感变化。范晞文曰：“久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，情融神会，殆如直述。
以前。白居易《池上闲吟二首》之一：“幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。”
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以喻有经验者的引导。杜甫《观安西兵过赴关中侍命二首》之一：“老马夜知道，苍
【介绍】：见张保胤。
相继，接连不断。韩愈《感春五首》之四：“音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。”
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“
【介绍】：李白作。此诗苏轼定为伪作之后，后人皆从之。郭沫若力为之辩。其实，苏轼等人皆为臆断，并未有实据。此诗当作于乾元二年(759)李白游零陵时。怀素，姓钱，字藏真，长沙人，唐僧人，善草书，与张旭齐名