《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
【介绍】：见胡证。
袁行霈著。北京大学出版社1987年6月初版。全书分上、下两编，共收论文21篇。上编由浅入深，沿波探源，总论中国古典诗歌之艺术构成。下编分论具体作家的诗歌艺术，其中有关唐代作家王维、李白、杜甫、白居易、
指扬雄。扬雄曾任郎官，三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。”李端《赠康洽》：“声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。”
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发，随手书记的心得笔记，共十八种，《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本，其编次一仍钱本，而评论所及，约占杜诗十分之八。其论述极广泛，“其
【介绍】：罗隐《夏口》诗残句。《吴越备史·罗隐传》：“(隐)及来谒(钱)王，惧不见纳，遂以所为《夏口》诗标于卷末云：‘一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄’之句。王览之大笑，因加殊遇。复命简书辟之，曰：‘仲
陈志明编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。着重介绍唐代社会的众生相。详参《说唐诗·爱国情思》。
①指隐士。张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民，曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》：“当似遗民去，柴桑政自闲。”
唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西
【介绍】：《全唐诗》卷三九陈子良诗《七夕看新妇隔巷停车》及《咏春雪》二诗下署一作陈伯材诗。疑伯材乃陈子良之字。