【介绍】：
韩愈作。诗题一作《和皇甫湜陆浑山火用其韵》，又作《次韵和皇甫湜陆浑山火》。陆浑山，在今河南嵩县东北。皇甫湜字持正，睦州新安人，元和元年(806)进士及第，三年试贤良方正，因对策激切，为贵倖所抑，仅得补陆浑尉。时韩愈为国子博士分司东都。此诗是和皇甫湜《陆浑山火》一诗的。先叙冬夜野火烧山，禽兽焦烂。次叙火神祝融大宴僚属，血海肉山，大嚼大饮；水神失势，惊恐万状，命黑螭侦视，反遭焚顶。再叙水神诉于天帝，天帝以水火相生相克之义劝解，又以婚姻调停。末点和诗本意。此诗词旨诡异，造语险怪，或许与皇甫湜之原诗风格有关，惜皇甫湜原诗于今不存，故而此诗之本意尚难确定。沈钦韩评此诗云：“皇甫之作，盖其寓意也。火以喻权倖势方熏灼，‘炎官热属’，则指附和之人。牛(僧孺)、李(宗闵)等以直言被黜，犹‘黑螭’之遭焚。终以申雪冤枉，属望九重。其词诡怪，其旨深淳矣”。(《韩集补注》)本诗是韩愈刻意求奇的代表作，虽被誉为“变体奇涩之尤者，千古之绝唱也”(员兴宗《永嘉水并引》)，但确有求奇过甚，使人难以索解之弊。
【介绍】：刘长卿《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》诗句。写景雄壮，感情凄凉，表达了古今共有的羁旅行役之叹。
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
①正堂，堂屋。李白《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”②指母亲。李贺《题归梦》：“怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。”
周幽王后褒姒和商纣王妃妲己的并称。多以喻惑君乱国的后妃。杜甫《北征》：“中自诛褒妲，周汉获再兴。”
选集。唐李吉甫编。《郡斋读书志》谓此集选《文选》以后至唐开元间人诗三百二十首，分门编类，贞元中郑馀庆为序。《新唐书·艺文志四》于李吉甫后著录《丽则集》五卷，《崇文总目》总集类署李吉甫撰。《郡斋读书志》
【介绍】：唐代经学家。屿，误作瑜。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗时人。通经学。撰有《毛诗指说》一卷、《毛诗断章》二卷、《礼记外传》四卷，著录于《新唐书·艺文志一》。今存《毛诗指说》一卷，分《兴述》、《解
往年。权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。”
【生卒】：?—925【介绍】：福州(今属福建)人。唐末宦官，事昭宗女普宁公主，后随公主入蜀，王建留为阁门南院使。历仕前蜀二主，尤其后主即位后，朋比行私，政事日衰；判断国事常用谐谑韵语，视同儿戏。终为后
【介绍】：高适作。约写于天宝二年(743)。题下注云：“同诸公宴雎阳李太守，各赋一物。”李太守，即李少康。诗极力赞扬主人家画中的枥上骢马，表现了作者讲求真才实学、于世有用的人才观，也委婉道出了其希望被
见“云间陆士龙”。