唐杜牧作。作者自云：“宝历(825—826)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”阿房宫，秦始皇所建。故址在今陕西西安市西南之阿房村。《史记》司马贞《索隐》：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”这是一篇借古讽今的杰作。前部分极写阿房宫建构的宏伟、复杂、曲折、幽深，宫中妃嫔媵嫱王子皇孙之多而奢靡无度，为下文议论作材料上的铺垫。后部分以议论为主，力陈秦王朝之破亡乃在于“爱纷奢”，超过了人民能承受、容忍的程度与极限，所以百姓起来推翻它，并使阿房宫化为焦土。文末画龙点睛，由六国而秦，由秦而后人，总结历史教训，升华出具有历史规律性的东西，加深了作品的历史内蕴，增强了现实针对性。赋的语言极锤炼，表现在修辞方面，使用了直陈、对比、排比、夸张等多种手法，却仍保持平易自然、流走飞动本色，原因在于它们始终是围绕形象、气势而设，而又特别服从于整体效果的安排。作为新文赋，它比起一般用对话体作为框架的韵散结合的新文赋在艺术上更能见出功夫。
吐哺握发。《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后因以“吐握”指当权者善待天下才士，为
谓虚度一生，终老无成。修雅《闻诵法华经歌》：“合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。”贯休《行路难》之四：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
本官名，为守关吏。诗文中一般指周朝函谷关令尹喜。尹喜隐德行，服精华，遇老子，老子亦知其奇，著书授之。传说后来随老子西游成仙。见汉刘向《列仙传·关令尹喜》。后用为咏仙人之典。李商隐《玄微先生》：“径欲随
①蔡国的女子。亦泛指美女。上官仪《咏画障》：“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。”②指东汉才女蔡文姬。文姬有文采，善弹琴，故多用以咏弹琴。杨巨源《冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴》：“楚妃波浪天南远，蔡女烟
【介绍】：杜甫于大历二年(767)冬在夔州作。诗人久困夔府，饱经沧桑，故发为达观任运之词，而深含伤世悼俗之意。清陈沆曰：“杜诗多言事而罕及理，独此二篇，俯仰高深，语多见道，有步兵(阮籍)、射洪(陈子昂
(—liàng)衡量，比较。白居易《遇芍药初开偶成十六韵》：“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。”
战国楚怀王宠姬，参与游说怀王亲秦绝齐，楚终被秦灭亡。事见《战国策·楚策三》。杜牧《题武关》：“郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”亦代指美女。元稹《何满子歌》：“敛黛吞声若自冤，郑袖见捐西子浣。”
即西王母。林宽《寓兴》：“西母一杯酒，空言浩劫春。”参见“西王母。”
【介绍】：约为初唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”