长剑归来
见“长铗归来”。
见“长铗归来”。
①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹,治狱公平,为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》:“尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞
【介绍】:陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象,表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微,刻摹真切。清沈德潜评曰:“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作,而天然有升降之别,气味有厚薄也。”(
开玩笑,儿戏。杜牧《西江怀古》:“魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。”
唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期,其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
见“鲁阳驻日”。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十五年(727)状元及第,官右武卫录事参军。开元、天宝间有诗名,芮挺章选其诗二首入《国秀集》,殷璠选其诗五首入《河岳英灵集》,并评曰:“鲜净有规矩,其《少
本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》:“不谓矜馀力,还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》:“文囿陪多士,神州试大巫。”
常常。花蕊夫人《宫词》之六五:“近被宫中知了事,每来随驾使煎茶。”
汉时,方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生,食巨枣,以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
大的和小的。谓终究。杜甫《牵牛织女》:“小大有佳期,戒之在至公。”