灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
指民族、国家、阶级、集团等之间的武装斗争。李白《读诸葛武侯传书怀》：“汉道昔云季，群雄方战争。”
【介绍】：杜荀鹤作。晚年吟咏自己一生失意落魄、志不获聘的遭际和关心国事、安于贫贱的情操。首联概言自己的境遇和处世态度。颔联表露自己的心迹，颈联揭示了诗人与社会之间无法谐调的矛盾，尾联感叹世道昏浊，自己
①盈余，剩余。颜真卿《柳恽西亭记》：“役不烦费，财有羡余。”②唐时地方官以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。白居易《重赋》：“号为羡余物，随月献至尊。”
①指西汉严忌。严忌本姓庄，避汉明帝讳改姓严。有文才，好词赋，然不得用于朝廷，乃仕吴，见吴王濞有谋反意，适梁，与邹阳、枚乘俱为梁孝王所重，而尤以严忌名声最显，世称“严夫子”。严忌哀悯自己有才而仕途不达，
地名。在今陕西省西安市东南。樊川、御宿川流经此地。唐代有杜姓大族居于此而得名。杜甫《壮游》：“杜曲晚耆旧，四郊多白杨。”
机巧之心。亦指巧诈争利的心思。柳宗元《秋晓行南谷经荒村》：“机心久已忘，何事惊麋鹿。”参见“汉阴机”。
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
(—dàng)恰切，适当。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“吁嗟苦驽缓，但惧失宜当。”