古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：李白作。此诗作于流放夜郎遇赦之后。江夏，即今湖北武汉市武昌。南陵，即今安徽南陵县。韦冰，南陵县令。本诗分为三段，首言自胡骑南下，洛阳沦陷，君近酒泉，我窜三巴，只有梦中可以相见，而今日此地相遇
【生卒】：748—834【介绍】：俗姓王，郑州新郑(今属河南)人。十岁出家，嗣马祖道一。贞元中居池阳南泉山，三十年足不下山，人称南泉禅师。大和初被宣歙观察使陆亘迎下山，授徒数百人。《宋高僧传》、《祖堂
【介绍】：五代诗人。一作廖图、廖光图或廖正图，系宋人避讳改。字赞禹。虔州赣县(今江西赣州)人，一作虔州虔化(今江西宁都)人。生卒年不详。廖凝兄。本为虔州豪族，因当州刺史欲灭之，遂举族投奔楚武穆王马殷，
【介绍】：刘禹锡作。温尚书为温造，官至礼部尚书。大和四年(830)二月，山南西道监军使发动兵变，杀节度使李绛。文宗以温造为节度使。造至节度使治所兴元，立诛首事者，囚监军使杨叔元，而定兴元，故刘禹锡以诗
【介绍】：陈羽《送友人及第归江东》诗句。二句描写送别友人时情景及友人别后旅途中的劳顿之状，“梦到时”，充分表达自己对友人的关切。诗句既流露了对友人的依依惜别之情，又烘托了自己落第失意的愁苦。借景写情，
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
多余的亮光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉，愿君以余光振之。
①草木繁茂。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”②草木覆盖之处。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”孟郊《蓝溪元居士草堂》：“夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
【生卒】：887—959【介绍】：初字超回，后改子嵩。庐陵(今江西吉安)人，幼居南昌。仕五代吴、南唐两朝为相，南唐保大间赐号国老。又号九华先生。后以结党危国获罪被囚，自缢死，谥曰丑缪。马令、陆游《南唐