即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
【介绍】：刘眘虚逸句。二句以春水喻梦、又以梦长喻思念故乡之情，层层写尽羁旅之愁。比喻清新形象，意境缠绵深婉。殷璠评之为“方外之言”。(《河岳英灵集》)
【介绍】：五代后唐时道士，名不详。《全唐诗补编·续拾》收诗4句。
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
【介绍】：唐代文学家。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。开元初任富平尉，九年(721)，任监察御史，十年(722)，进殿中侍御史，充覆囚使，勾当租庸地税使、覆田劝农使。十二年(724)，拜御史中丞
指皇初平牧羊事。多用以咏山石垒垒而立。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”参见“群羊化石”。
【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。生于开元中。宝应二年(763)进士及第。大历三年(768)后，为泾原节度使掌书记。建中四年(783)，参与朱泚叛乱，署伪职(一说为兵部员外郎)。卒于兴元元年(784)或其
【介绍】：方干《题报恩寺上方》诗句。写登高极目远望，方见世界之大。世界，本佛家语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。因题佛寺，亦喻佛法无边。语意双关，富有哲理。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”