范之麟、吴庚舜主编。湖北辞书出版社1989年出版，全书共上、下两册，281．4万字。这部工具书以《全唐诗》中的典故为诠释对象。凡属唐诗中引用或化用的史实、故事、神话、传说、典章名物，以及前代作品中有影
【介绍】：见崔轩。
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
见“太常妻”。
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
①指公孙弘。王韫秀《喻夫阻客》：“公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”参见“公孙弘”。②指公孙述。杜甫《送元二适江左》：“晋室丹阳尹，公孙白帝城。”参见“公孙城”。③指公孙五楼。五楼为南朝宋慕容超部将，
①宋樊汝霖撰。樊汝霖，字泽之，金堂人。宣和六年(1124)进士，官至泸帅。其谱修成于绍兴十二年(1142)，为补吕谱所未尽而撰。文字简约而引证确凿。今存有宋刻五百家注附录《韩文类谱》本，商务印书馆影宋
【介绍】：字蓬仙，长安城北里妓女。诙谐善言辞，咸通至乾符间与进士赵光远相爱，有诗唱和。广明战乱之前，为富豪人家所得。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：王维《蓝田山石门精舍》诗句。二句写山行峰回路转之妙：水流折转，谁知竟与前山连通。沈德潜《唐诗别裁集》卷一评：“与‘舟行若穷，忽又无际’同一游山妙境。”
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”