【介绍】：中晚唐之际僧人，嗣华严智藏。曾居黄州，后徙凤翔。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存偈诗1首。
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
装有茱萸的佩囊。古俗重阳节取茱萸缝囊盛之，佩身以避邪。郭元振《子夜四时歌·秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”
秦朝东陵侯召平，秦灭亡后隐居长安青门外，以种瓜为业。后因以“青门隐”指隐居。王绩《晚年叙志示翟处士》：“失路青门隐，藏名白社游。”亦用指召平。白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》：“迹慕青门隐
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
西汉时徐福数次上书，言权臣外戚霍氏有变。后霍氏诛灭，告发霍氏者皆得封赐，而徐福独不蒙其功。有人为徐福鸣不平，上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患
【介绍】：唐代诗人。字君平。邓州南阳(今属河南)人，郡望昌黎(今属河北)。生年不详。少负才名。天宝十三载(754)进士及第。十五载(756)寄诗哥舒翰谋求佐幕。乾元二年(759)寄居兖州。宝应元年(7
建立深厚的友谊。典出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子季札)聘于郑，见子产，如旧识，与之缟带，子产献纻衣焉。”骆宾王《夏日游德州赠高四》：“缔交君赠缟，投分我忘筌。”