即姑苏台。在今江苏省苏州市吴县姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。庾抱《赋得胥台露》：“胥台既落构，荆棘稍侵扉。”
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二：“瓦卜传神语，畲田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。”
皮肤洁白如玉的人。多指女子。元稹《离思五首》之五：“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。”
【介绍】：代宗时僧人。幼出家于越州大禹寺。宝应初，谒左溪玄朗，习天台三观，甚得其旨。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存断句2句，小传误为贞观间另一同名僧人之作，《全唐诗补编·续拾》重录此2句，补题并考正事
三国魏人，曾任尚书，为人公正亮直，评人论事不怀私心，好选拔贤明。见《三国志·魏志·崔琰传》。后因用为咏尚书之典。张九龄《和姚令公哭李尚书乂》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”
古代津渡名。在今福建省南平市(晋代为延平县)东南闽江上游。晋代张华、雷焕掘丰城狱得龙泉、太阿二宝剑，张、雷各执其一。雷焕死后，其子携一剑渡江，其剑于此处入水化为龙。事见《晋书·张华传》。黄滔《浙幕李端
【生卒】：727或728—762【介绍】：唐代诗僧。俗姓吴。扬州江都(今江苏扬州)人。一说剡中(今浙江嵊县)人，误。富家子。九岁出家，十三削发，从扬州龙兴寺高僧法慎学相部律。天宝七载(748)后，至越
一作霸桥。在陕西省西安市东十公里，横跨于灞水上。春秋初秦穆公时，为与东方诸侯争雄，改滋水为灞水，筑桥于上，成为长安向东方出入的要道。隋开皇三年(583)，又在秦桥南里许修南桥，后经历代重修，即为现在之
见“初唐体”。
汉高祖入咸阳宫得珍宝无数，其中有一方镜，可照人心、胆。见《西京杂记》卷三。卢纶《清如玉壶冰》：“既有虚心鉴，还如照胆清。”