《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
即“平头奴子”。
【介绍】：见圆观。
语出晋潘岳《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”后因以“潘岳瘗夭”指亡子之痛。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
【介绍】：杜诵作。见《哭长孙侍郎》。
【介绍】：王昌龄作。悲哉行，系乐府旧题。开元十一年(723)正月玄宗幸并州，王昌龄已先在并州，诗云“北上太行山”，疑为游并州途中所作。此诗因客游感物忧思而作。反映其壮志难酬后对人生的感悟。谭元春评曰：
古驿站名。在今山东省邹城市。张说有《古泉驿》诗，原注：“於陵仲子宅也。”
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
【生卒】：?—874【介绍】：字道谦，一字子晋。河南(今河南洛阳)人。兄曹确为懿宗时宰相。开成四年(839)进士，历户部郎中、中书舍人。咸通中任河南尹、检校工部尚书、许州刺史、忠武军节度观察等使。乾符