【介绍】：
唐代小说家。号谷神子。洛阳(今属河南)人，郡望荥阳(今属河南)。一说荥阳人。生卒年不详。元和中进士及第。初家青齐间，元和十三年(818)，奉亲老归洛阳。曾为河北从事，受同僚诽谤，贬吉州掾。官终国子博士。会昌二年(842)尚在世。为人孝友，好学，有俊才，但性刚躁，好议论，故不容于时。晚年据从宦所闻见，撰成传奇小说集《博异志》(一作《博异记》)，《新唐书·艺文志三》著录为三卷，多记唐人神怪之事，意在箴诫。叙述赡雅，录诗颇工致，较牛僧孺《玄怪录》等为佳。《张竭忠》叙仙鹤观道士“得仙”而实为虎所食，刺讽之意颇深。《崔玄微》记崔玄微与封十八姨和桃李诸花夜宴，为明人拟话本所取资。该书今存一卷，仅十篇。中华书局一九八〇年版《博异志》附有“补编”，由《太平广记》中辑录佚文二十三篇。《全唐诗》存诗三首。事迹见《因话录》卷三、余嘉锡《四库提要辨证》卷一八。
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载，唐薛澄州昭纬，爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人，不确。昭蕴别有《幻影传》，有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵，时人称其墓道为“京兆阡”。见《汉书·原涉传》。后因以“京兆阡”为哀悼逝者之典。王维《哭祖六自虚》：“永去长安道，徒闻京兆阡。”亦省作“京兆”。李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
【介绍】：贾岛作。见《剑客》。
在山西省代县西北雁门山腰。又名西陉关。与宁武关、偏关合称三关。旧关在雁门山上，东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖。唐于绝顶置关，元时关废，明洪武七年(1374)筑雁门关城于今址，万历间复筑门楼。今存关门三座，
【介绍】：五代诗人。字休明。桂阳(治今湖南郴州)人，一作婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。仕湖南马殷为县令，历容管节度推官。后晋天福四年(939)，马希范开天策府，昭禹与李宏皋、何仲举、廖匡图、徐仲
①唐代钟陵著名歌妓。罗隐《嘲钟陵妓云英》：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”后因以“云英”代指歌女或成年未嫁女子。宋吴文英《庆春宫》词：“偷相怜处，熏尽金篝，销瘦云英
萧何和曹参。二人为辅佐汉高祖刘邦的开国功臣，曾先后担任过丞相。后借指功绩卓著的大臣。高适《自淇涉黄河途中作十三首》之十二：“若使学萧曹，功名当不朽。”
【生卒】：?～834【介绍】：枝江县令张汀之子。文宗太和八年(834)，昼寝时梦见秀才张垂赠诗1首，诗意衰瑟。数日后遂卒。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。