吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
古指虎皮。又古代坐虎皮讲学，故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
①泛指清水。杜甫《寄常徵君》：“白水青山空复春，徵君晚节傍风尘。”②水名。源出湖北枣阳市东大阜山，南流入汉水。亦为县名，汉属南阳郡。汉光武帝刘秀曾居白水，故后世常以“白水”咏帝王兴国之事。李世民《重幸
闪电之光。钱起《离居夜雨奉寄李京兆》：“电影非君烛，犹能明我目。”
即虞舜。上古五帝之一。代尧而立。相传南巡至苍梧时死，葬九疑山。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开尊。”
【介绍】：见周。
【介绍】：成都(今属四川)人。五代后蜀时进士及第。曾任渝州判。宋初尚在世。《全唐诗》及《全唐诗补编》存诗9联。
指孙武。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“袁公论剑术，孙子叙兵篇。”
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院，为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像，已毁。殿东西端各有石碑一座，一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑，
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春