不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
选集。清汪份编。此书分两集。第一集为策、原、辩、说、问答、解、戒、杂作。第二集为序、记。如“原”选韩愈《原道》等五篇。“辩”选韩愈《讳辩》，柳宗元《桐叶封弟辩》等八篇。“说”选韩愈《师说》等四篇，柳宗
张墨林、武桂霞、李春燕编著。辽宁师范大学出版社1995年2月出版。19万字。本书精选唐代诗文共27家68篇。每篇作品原文后均附“释题”和“释典”两部分内容。前者概述诗文主旨，后者则详细注明作品中用典由
在湖南省桃源县西南桃花源镇，相传因东晋诗人陶潜所作《桃花源记》而得名。当地有桃源山、桃源洞、桃花溪。唐代开始在此建寺观。宋时更盛。沿桃花溪而上，有水源亭、秦人古洞、豁然轩、延至馆等亭阁。风景幽深，为游
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
【介绍】：张籍《酬韩庶子》诗句。意为虽然病而生困，却因病得闲。表达了诗人安贫乐道的乐观精神。
【介绍】：唐代诗人。字遵益。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。会昌三年(843)王起第三次知贡举，刘于该年进士及第。王友人有诗贺王，王及刘等均作诗相和。《全唐诗》仅存其和诗一首。事迹见《唐摭言》卷三
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②