邹衍
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
靳极苍著。中州古籍出版社1989年出版，全书近28万字。该书是白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》详解加比较研究，及唐代47位诗人114首有关唐玄宗和杨贵妃爱情题材(集中在骊山华清宫和马嵬坡)的诗歌汇编
【介绍】：许州鄢陵(今属河南)人。五代时楚王马殷长子。后唐明宗时曾官武顺节度使。长兴元年(930)，其弟马希声继立，希振遂为道士。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与何致雍、僧贯徽联句诗1首
【介绍】：字虞臣，海州东海(今江苏连云港市)人。会昌四年(844)登进士第。大中初，任河东(太原)节度使幕掌书记，以正直被斥，贬朗州龙阳(今湖南汉寿)尉。官终国子博士。两《唐书》无传。马戴一生游踪甚广
傅庚生著。是书共分十章，旨在阐述杜甫诗歌创作成就，着重分析杜诗的人民性与爱国精神，以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中，寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在，亦指出其
晋袁虎跟从桓温北征，桓温需发布文告，令袁虎在马前速作，袁虎手不辍笔，一会儿写成，且极有文才。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“倚马”形容人才思敏捷。高适《送蹇秀才赴临洮》：“倚马见雄笔，随身唯
明杨慎撰。杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，正德六年举进士第一，生平著述甚富，有唐绝选多种，此书为其闲居时所撰。有明刻本，专选唐人七绝，前有杨慎自序。视其书名和自序，此书意在辨唐七绝之体。计
①指西汉名将周亚夫。汉文帝时，周亚夫为将军驻军细柳以备匈奴，文帝亲劳军，因无军令，亦不得入营，后使使者持天子诏，周亚夫才传令开营门。事见《史记·绛侯周勃世家》。后因以“亚夫”称治军严明的将军，以“亚夫
①蓬草随风飞旋。喻人流离飘泊无定。灵一《江行寄张舍人》：“客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。”②蓬草遇风即飞旋，比喻事物变化或时光流转迅速。吕温《蕃中拘留岁余回至陇石先寄城中亲故》：“蓬转星霜改，兰陔色
【生卒】：?—681【介绍】：许州鄢陵(今属河南)人。高宗时官至中书侍郎。仪凤元年(676)为尚书左丞。四年(679)，迁户部尚书。永隆二年(681)卒。《新唐书·艺文志四》著录《崔知悌集》五卷，已佚