【介绍】：见王希羽。
东汉荀淑生八子，皆有才名，时人誉为“八龙”。事见《后汉书·荀淑传》。后遂以“荀氏八龙”美称他人众子弟。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》：“王
【介绍】：韩愈作于贞元十五年(799)朝京师为欧阳詹等举其为博士而不果时。驽：驽骀，即劣马；骥：骐骥，即良马。此诗又名《驽骥赠欧阳詹》，一名《驽骥吟示欧阳詹》。诗以驽骥喻庸才与良才。全诗以驽之得众买，
【介绍】：见李治。
轻易割舍。李嘉祐《闻逝者自惊》：“儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。”
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”杜甫《远游》：“雁矫衔芦内，猿啼失木间。”
【介绍】：岑参作。这首五绝写于至德二载(757)重阳节，时作者随肃宗在凤翔行营，长安尚为安史叛军所据。诗写作者乱中客逢重阳佳节时的凄恻孤寂情绪和对故园长安的深深思念。构思精巧，情韵无限。杨逢春曰：“首
【介绍】：见张泌。
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”喻指刚强之人历经挫折而变得柔韧。韦应物《寇季膺古刀歌》：“厌见今