唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
霍松林撰。黑龙江人民出版社1981年9月出版。本书精选白诗100余首，每首诗都译成现代白话诗，并对原诗详加注释、说明和分析。译诗流畅，分析文字洗练生动，深入浅出。“前言”近两万字，对白居易的经历、思想
在浙江省新昌县南。周匝六十里，东接天台，道家以为第十六洞天。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”李白《梦游天姥吟留别》诗，更使之扬名古今中外。
【介绍】：李白《赠崔侍御》诗句。此二句是赞扬人的客气话。意即不但仪容俊美，而且心胸阔大。山岳，指人的姿容。秀，俊美也。江海深，谓心胸大也，一指酒量大。
【介绍】：杜甫《宿府》颔联。二句写独宿的孤寂无聊，均为上五下二句式，于“悲”、“好”处略作停顿。角声悲凉，响彻夜空，如怨如诉，犹似自语；皓月当空，月色虽好，谁来观赏!不是无人望月，而是无心赏月。张性曰
①古代的一种发式。头发梳成向上的两个髻，成“丫”形，故称。多为幼年男女的装束。刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》：“丫头小儿荡画浆，长袂女郎簪翠翘。”元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“芒屩泅牛妇，丫头
明单复撰。凡十卷。此书是明人陈明从单复《读杜诗愚得》中，选辑杜甫五言律诗149首，而独立成帙，注释亦与《读杜诗愚得》悉同，了无新意，故仅可作为《读杜诗愚得》选本观。
西汉郑当时，字庄。景帝时郑当时为太子舍人，好客，在长安四郊设置驿站接待宾客，夜以继日，常恐不周。事见《史记·汲郑列传》。后因以“郑驿”为好客之典。杨巨源《上刘侍中》：“佳景燕台上，清辉郑驿傍。”
①巴蜀(今四川、重庆)一带的年轻人。方干《蜀中》：“闲来却伴巴儿醉，荳蔻花边唱竹枝。”②猿的别称。元稹《通州丁溪馆别李景信三首》之二：“山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。”
〔日〕市河世宁(旧题上毛河世宁)辑。三卷。以《全唐诗》为参照，补录散失在日本国的逸诗66首、断句279题、缺文6首，涉及作者128人。诗人名下时有小传，有简注和考证。卷前有淡海竺常序文1篇，书末有翁广
“今体诗”的省称。即近体诗。参见“近体诗”。