唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
【介绍】：见封孟绅。
据晋阚骃《十三州志》载：古蜀国有望帝名杜宇，任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄，让位于鳖令而自亡去，其魂化为子规。蔡高《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。”
【介绍】：李贺《感讽五首》其三诗句。漆炬，指鬼火。新人，新死的人，指新鬼。圹，墓穴。萤，萤火虫，借指磷火。二句写新坟之景逼真阴森，不曰“新鬼”而曰“新人”亦贺避俗求新之法。
大半，多半。独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》：“人生几保时，太半百忧煎。”
①唐时便服。亦作丧服用。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“病久新乌帽，闲多著白衫。”②犹白衣。古代平民服。李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》：“太行青草上白衫，匣中章奏
处处，到处。王建《宫词一百首》之六一：“中宫传旨音声散，诸院门开触处行。”许浑《及第后春情》：“世间得意是春风，散诞经过触处通。”
【介绍】：刘沧《秋日山寺怀友人》诗颔联。二句连用“寒渚”、“白蘋”、“秋山”、“黄叶”等凄清意象渲染深秋萧瑟况味，曲尽其妙。出句谓秋风劲吹，白蘋摇落。对句谓秋山霜严，黄叶凋零。二句以景结情，情思更深。
①清澈貌；澄明貌。韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》：“广庭独闲步，夜色方湛然。”白居易《李都尉古剑》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”②淡泊安闲貌。李白《庐山东林寺夜怀》：“湛然冥真心，旷劫断出没。”拾得《诗
见“雷处士”。