指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通
东汉书法家，字伯英，善草书，时人谓之“草圣”。后用作称美他人书法。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“曹植休前辈，张芝更后身。”
合集。唐颜真卿等撰。颜真卿于代宗大历八年(773)至十二年(777)间任湖州刺史，其间曾聚集三十余位文士编撰类书《韵海镜源》，著书过程即成赋咏之盛会，其后又时有文士来往联唱，后由真卿将作品汇编成集。此
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
见“五陵年少”。
①《刘禹锡诗文选注》编辑组编。陕西人民出版社1975年10月版。书前有“前言”，从儒法斗争的角度评介刘禹锡。全书选刘禹锡文14篇，赋3篇，诗79首。每篇作品题下有说明，注释置于每页之下，颇便阅读。注释
安旗主编，安旗、薛天纬、阎琦、房日晰编写。1990年巴蜀书社出版。此书以王琦本为底本，将李白诗按编年诗、未编年诗、编年文、未编年文排列。编年部分占李集作品的百分之八十五左右。资料汇编部分增加了一些新资
【介绍】：张籍作。诗头两句写成都自然风光之美，后两句则点出城中多酒家，可住人歇宿。未直说繁华，而繁华之色满布目前。诗作疏密相间，清新可喜。
【介绍】：唐代诗人。字润卿。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。一说即会昌五年(845)状元及第，复试驳落之张濆。大中中进士及第。曾官广文博士。后隐居茅山。咸通中，旅居苏州，与皮日休、陆龟蒙等交往酬和
【介绍】：韦庄作。写作者追忆承平时长安过清明的繁盛景象。用倒叙手法，颇有跌宕之感。姚鼐评曰：“伤乱而作此，故佳。若正序承平而为是语，则无味矣。”(《今体诗钞》卷六)