【介绍】：刘禹锡作。禹锡另有《经东都安国观九仙公主旧院作》，则知此诗亦作于洛阳。诗写秋夜之景，银汉织女，桂枝梧叶，月满中庭，在此环境中听霓裳一曲，无疑使心灵净化。全诗清静幽雅，颇耐人玩味。形式上“仍沿
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛
元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《
【介绍】：代宗宝应二年(763)进士。与诗人李端、李嘉祐、司空曙等相唱酬。《全唐诗》存诗10首。
徐州钢铁厂、徐州师院中文系编。1975年9月内部印行。该书是根据当时政治需要编写的，所收文章今天无甚参考价值。然该书有《刘禹锡年谱》(简编)及附录部分刘禹锡的传记资料与《研究刘禹锡资料索引》，稍有资料
清何绍基选。绍基(1799～1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州(今湖南道县)人，道光进士。《何选唐诗》，不分卷，六册。选录唐人各体诗作。李、杜、王、孟、韩、白、韦、柳、杜牧、李商隐等大家名家均
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
【介绍】：五代诗人。字文幹。生卒年、籍贯不详。郡望上谷(治今河北易县)。南唐时进士及第，能诗。徐铉称其“嘉言丽句，音韵天成”，引为知己。今存诗多绝句，以咏物写景为主。中主昇元二年(938)编诗数百首为