辄莫
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。
【介绍】：李商隐作。此为咏物诗。作者从虚处落笔，以周围环境和有关事物作陪衬，借助于人的触觉和听觉感受来写微雨之形，传微雨之神。前二句写薄暮时微雨始落，后二句写夜深后微雨已久，写出了微雨的全过程，但又无
(—nuó)无奈。齐己《夏日荆渚书怀》：“不那猿鸟性，但怀林泉声。”
指坟墓。语本《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者矣。”柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》：“三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。”
【介绍】：见杨浚。
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾于三乡驿见若耶溪女子会昌二年(842)题壁诗，因作诗相和。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六七。
【介绍】：唐代诗人。长沙(今属湖南)人。生卒年不详。懿宗时人。咸通七年(866)温庭筠为国子助教，主国子监试，涛与卫丹等人所作诗赋，为温庭筠所称赏，张榜于都堂。然终未能进士及第。能诗，篇咏甚著，“水声
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗