【介绍】：见李端。
①即《芝房歌》。汉郊祀歌名。汉武帝元封二年甘泉宫内产芝，武帝以为祥瑞，作《芝房之歌》。事见《汉书·武帝纪》。王绩《过汉故城》：“钩陈被兰锜，乐府奏《芝房》。”②成丛的灵芝。许敬宗《游清都观寻沈道士得清
指晋顾恺之所绘维摩画像。后指描绘传神的佛象。杜甫《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》：“虎头金粟影，神妙独难忘。”
战国雒阳人，字季子。曾游说秦惠王，书十上而不为所用，貂裘破败，黄金用尽。退而以约纵说六国君王，其言得行，身佩六国相印，为纵约长。见《史记·苏秦列传》。后用以指人仕途显达。唐彦谦《客中感怀》：“贪名笑吴
蘧玉，指蘧伯玉。《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”后因以“蘧玉知非”指人善于改正自己的过错。杨巨源《和令狐郎中》：“自禀道情龆齓异，不同蘧玉学知非。”
【介绍】：王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。二句所以广泛流传，即在于它表达出了作客他乡者普遍的人生体验。
【介绍】：刘商作。诗写春日美景和病中闲情，表达弃官归隐之志。清纪昀评曰：“气韵亦极修洁。”(《瀛奎律髓刊误》卷四四)
指酒。相传酒为杜康所创制，故称。杜甫《题张氏隐居二首》之二：“杜酒偏劳劝，张梨不外求。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二