①道家谓滋生万物的本源,即道。黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元。”②《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”
《伐檀》,《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄,君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二:“寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。”
《易·涣》:“九五,涣汗其大号。”本谓帝王发布号令,如人之汗,一出而不能复收。后因以“涣汗”喻帝王的圣旨、号令。郑审《奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏》:“九重承涣汗,千里树芳菲。”
【介绍】:刘长卿作。润州,唐州名,治所在今江苏镇江。诗以“楚云”、“江春”、“草色”等物象为烘托,极写送别之情。格调高昂,气势豪壮,绝无感伤意绪。
不能忍受;承受不了。崔峒《送王侍御佐婺州》:“惟有夜猿啼海树,思乡望北意难堪。”
【介绍】:《全唐诗补编·补逸》收其《芙蓉峰》诗1首,录自清闵麟嗣《黄山志定本》卷六。云生平“无考”。但苏轼有《赠善相程杰》诗,末云:“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春。”则此程杰与苏轼为同时人。若二程杰
【介绍】:世居太原(今属山西),后徙鲁山(今属河南),郡望河南(今河南洛阳)。元结之子。德宗建中元年(780)登贤良方正能直言极谏科。贞元中曾任度支员外郎、度支郎中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:李白开元二十三年(735)游洛阳时所作。洛城,即洛阳。诗写在洛阳因闻笛曲《折杨柳》而忽起思乡之情。折柳,曲名,即《折杨柳》,汉横吹曲,内容多叙离愁别绪。诗境优美,诗思婉转,在春色烂漫的丽色中
【介绍】:柳宗元作。元和十年(815)春,柳宗元奉诏还京,与尚居永州的从弟宗直作别。适值南雁北飞,作此诗望其弟早日北还。陈景云《柳集点勘》云:“味诗意盖已北还,而弟尚留永,故寄诗促其行耳。以《祭从弟宗
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经