唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
寺名。在今河南洛阳市西南。后魏熙平年间建。唐时为游览胜地。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元七年(719)自长安县令左迁润州长史。后自商州刺史入为司封郎中，转工部郎中，官至考功郎中。高宗调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。唐初曾为许州治中。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺文志四》著录有《崔君实集》十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“若木”。
见“枯鱼”。
清卢麰、王溥编注。卢麰，字继侯；王溥，字性如，均钱塘(今浙江杭州)人，生活于清雍正、乾隆年间。《闻鹤轩初盛唐近体读本》，十七卷。专选初、盛唐人近体诗作。以诗体编排。每首诗均有笺注和评语，时有圈点。卷前
周勋初著。上海古籍出版社1987年12月出版。是书为著者古代文史研究的一部论文集，收论文16篇，其中有关唐诗的5篇。著者继承了文史不分的学术传统，把精确的考证与义理的推阐密切结合起来，以小见大，立论精
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题：杜牧诗文人名新考；杜牧交游考略；杜牧诗真伪考；杜牧诗文编年；杜牧诗文与唐史互证；《唐才子传·杜牧传》笺证；杜牧资料条辨；《杜牧年谱》商榷
【介绍】：崔颢《古游侠呈军中诸将》诗句。迥，远。二句描写军中狩猎活动。“地迥”、“草深”，是狩猎活动的大背景；“鹰犬疾”烘托狩猎场面之激烈高涨；“狐兔深”暗示狩猎满载而归，所获甚丰。本联与同时描写狩猎
【介绍】：唐代诗僧，曾游嘉兴，曾居庐山西林寺(一作东林寺)，余不详。《全唐诗》收诗1首。