指汉代枚皋。枚皋字少孺，著名文学家枚乘之子。有文才，文笔敏捷，汉武帝时为郎官，经常跟从武帝出巡，深受武帝赞许。见《汉书·枚皋传》。后用为称美有文才者。寇坦《同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时兼充节度
见“东家子”。
雷令，指晋雷焕。他曾在丰城狱地下掘得龙泉、太阿二宝剑。后雷焕死，其子佩其剑过延平津，剑跃入水化龙而去。鲍溶《寄福州从事殷尧藩》：“雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。”
【介绍】：殷尧藩七律《闲居》颈联。一阑，一栏。上句写夜月下对花吟诗；下句写秋榻上卧听松声风声。诗句属对工切，于闲情雅致中见困顿失意之悲凉。
陆龟蒙撰。该书正集十九卷，附录一卷。其中卷一至卷十三为诗，收诗600余首。其余为赋、文。该书常见版本有《四部丛刊》影印黄丕烈校明钞本，附张元济校勘记；《四库全书》据明万历许自昌刻本著录；尚有多种明、清
①落在地上。张籍《惜花》：“蒙蒙庭树花，坠地无颜色。”②《论语·子张》：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。”后因以“坠地”谓道德、地位等衰落、丧失。杜甫《送重
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”
指东汉祢衡。祢衡虽然年轻，但才气过人，人多以先生称之。罗隐《途中寄怀》：“试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。”
传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”