【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【生卒】：?～835【介绍】：字师皋，行八，虢州弘农(今河南灵宝)人。元和五年(810)进士及第，又中博学宏词科，历仕校书郎、监察御史、吏部员外郎、工部侍郎、京兆尹、虔州司户参军等。早岁尚以名节自砺，
【介绍】：钱起作。即《赠阙下裴舍人》。
“和氏璧”的省称。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和璧，利用归干将。”参见“和氏璧”。
【生卒】：?—780【介绍】：字阳卿，彭城(今江苏徐州)人，刘知几第六子。天宝中进士，仕宦中曾三为侍御史，官终给事中。《全唐诗》存诗4首。
【介绍】：见王质。
【介绍】：李商隐作。钧天指天的中央。诗人采用鲜明的对比手法，前两句写不知音的赵简子因梦而平步青冥，听到动人的天上之乐；后两句说精通音律的伶伦尽管吹裂了竹管，却反而不得听钧天广乐，揭示了现实生活中庸才往
指马耳小而峻立，形如削竹。李贺《马诗二十三首》之十二：“批竹初攒耳，桃花未上身。”
【介绍】：字至之，同州冯翊(今陕西大荔)人。客居苏州(今属江苏)。文宗大和四年(830)进士。历官校书郎、侍御史、礼部郎中、左司郎中、太常少卿，后出为苏州刺史、福建观察使，改岭南东道节度使，严以治军，
南朝文学家江淹和鲍照的合称。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。”
【介绍】：见李叔霁。