清张溍撰。二十卷，附文集注解二卷。乃张溍一生研治杜诗，历24年，五易其稿而成书。共收诗1453首，以许自昌刻《集千家注杜工部诗集》为底本，而以编年为次。其注释，稍删削其冗复芜杂者，凡标“原注”字样者，即千家注之原注，采集明以来诸家注者则标姓名，尤以钱谦益、朱鹤龄二氏为多。溍所作评注，或于句下，或于篇末，甚为简明，而于杜诗之艺术手法尤着意评析，时有见解，《四库全书总目提要》谓其“用功甚勤，然多依傍旧文，尚未能别开生面”。未免贬抑过甚。此书广为后来注杜诸家所征引，颇有影响，不失为清代一好的注本。德国人萨克译杜诗为德文，即据此本。此书流布较多，有康熙三十七年(1698)读书堂原刻本、道光二十一年(1841)重刻本，及1974年台湾大通书局据康熙三十七年本影印之《杜诗丛刊》本。
汉宫名。汉武帝时塞黄河瓠子决口，筑宣房宫于其上。事见《史记·河渠书》。后以为歌颂君主治理黄河成功之典。段成式《河出荣光》：“冯夷矜海苦，汉武贵宣房。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与李洞、齐己同时，相友善。能诗，风格与李洞相似。有诗集，不传。事迹见唐齐己《览清尚卷》诗。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：①(全)杜甫宝应元年(762)在成都作。仇兆鳌曰：“此说少年意态神情，跃跃欲动。”(《杜诗详注》卷十)又引胡夏客曰：“此盖贵介子弟，恃其家世，而恣情放荡者。既非才流，又非侠士，徒供少陵诗料，
①在四川省江油市西南青莲场名贤祠内。清同治八年(1869)兴建。《彰明县志》(彰明县原属江油县)载：“太白固有墓，墓并不在蜀，而彰明人曰此固其桑梓地也，于是相议为衣冠墓，具章服如唐制。”1963年当地
小孔。慧宣《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首》之一：“乳孔光一室，掌镜彻千里。”
【生卒】：?—759【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士，初为行者，开元间入长安募施，以修九真观。玄宗召见，厚与金帛，令归南岳修观宇。后封为天师。肃宗乾元二年(759)卒。《全唐诗补编》
东汉许劭、郭太的并称。二人“少峻名节，好人伦，多所赏识”，“故天下言拔士者，咸称许郭”。事见《后汉书·许劭传》、《郭太传》。后遂以“许郭”代指喜于奖掖后进的人。方干《将谒商州吕郎中道出楚州留献章中丞》
谓列举不周，必有遗漏之处。语出韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
指七律诗中相近两联中前联对句的头两字与后联出句的头两字不同平仄的情况，亦即失粘。清董文涣《声调四谱》称之为“拗粘”。