摇橹声。薛逢《潼关河亭》：“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村。”
【介绍】：见钱俶。
【介绍】：崔颢作。见《古游侠呈军中诸将》。
比喻落难待救之人。钱起《罢官后酬元校书见赠》：“宦名随落叶，生事感枯鱼。”亦作“枯鳞”。孟郊《赠主人》：“枯鳞易为水，贫士易为施。”参见“涸辙鱼”。
罗隐著作的综合本。(1)明万历中海盐姚士麟重辑、屠中孚校刊的五卷本，题《罗昭谏江东集》或《江东集》。见黄虞稷《千项堂书目》及邵懿辰《四库简目标注》。五卷本虽存，但并非全璧。(2)清康熙九年(1670)
典出《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”比喻故意挑人毛病，陷人以罪。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”亦省作“吹毛”。骆宾王《畴昔篇》：“吹毛未可待，摇尾且求
【介绍】：唐代散文家、诗人。字纬乾。泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。生卒年不详。林蕴兄。贞元初，与欧阳詹等读书习文于莆山。七年(791)，进士及第。试《珠还合浦赋》，词彩动人，主考官以为
山峰名。在湖南省衡阳市北。衡山七十二峰之一，故又为衡山的别称。相传禹帝曾在此得金简玉书。其山有岣嵝碑，传为禹帝所书。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”柳宗元《零陵春望》：“日晴潇湘渚
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”