西方教
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者
【介绍】：太原祁(今属山西)人。太宗宰相王珪之孙。《全唐诗》存诗1首。
香火社。指佛家之地。郑谷《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。”
文集。唐岑参撰。唐杜确编岑参集，在《岑嘉州诗集序》中谓“区分类聚，勒成八卷”。研究者以为“八”字剜改，原作“十”字。自北宋以来，公私书志皆著录为十卷，如《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》卷五、《郡斋读
词文。作者佚名。敦煌遗书存十种唐人写本：S1156、2056、5439、5440、5441，P2648、2747、3197、3386、3697。原钞篇题不一，或曰“季布骂阵词文”，或曰“捉季布传文”，
即五言绝句。宋范晞文《对床夜语》卷四：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。”
《唐代文学研究》是中国唐代文学学会的两个会刊之一，最初曾以《唐代文学论丛》的名义，辑集有关唐代文学研究的论文，包括一部分普及性的诗文鉴赏文章，由陕西人民出版社出版。后改名《唐代文学研究》，从内容上作了
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。
【介绍】：唐人。《全唐诗逸》存诗2句。余无考。
【介绍】：王维《终南山》颈联。二句写终南山之高大，谓其一峰之隔便属不同的分野，各条山谷阴晴也有不同，写山气象阔大，尺幅而具万里之势。