【介绍】：见韦权舆。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：约为初唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
指范晔。范晔曾贬官宣城太守，不得志，删定《后汉书》。后因谋反而被杀。诗文中或以“范宣城”代指州郡长官。韩栩《送郢州郎使君》：“千人插羽迎，知是范宣城。”参见“范晔顾儿”。
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。汉文帝为有道明君，但并未重用贾谊，故云“恩犹薄”。贾谊谪长沙，渡湘水，作《吊屈原赋》。屈原为楚名臣，自沉于泪罗江，江入湘水，故云“湘水无情”。二句意谓：明君如文帝
【介绍】：唐代诗人。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。玄宗开元二十年(732)，登进士第。官至长洲尉。有诗名，殷璠汇次其诗入《丹阳集》，评其诗曰：“经典古雅。”《全唐诗》存诗一首、断句二句。事迹见
①农历新年正月。白居易《岁假内命酒赠周判官萧协律》：“共知欲老流年急，且喜新正假日频。”②农历正月初一。孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》：“旧曲梅花唱，新正柏酒尊。”
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
①为何。王维《酬诸公见过》：“箪食伊何，疈瓜抓枣。”②怎么办。刘禹锡《泽宫诗》：“高墉伊何，唯器与时。”