《三国志·蜀志·谯周传》：“周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王(司马昭)果崩。”后因以“典午”指司马官职。韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中
【介绍】：见杜牧。
总集。五代王贞範编。此书专集道家诗人所作之神仙隐逸诗篇。编成于后汉乾祐(948—950)间。《直斋书录解题》卷一五著录为五卷，《汲古阁毛氏藏书目录》尚载此集，知明代尚存。今已佚。
《全唐诗》卷六四八方干《涵碧亭》题下注曰：“洋州于中丞宰东阳日置。”于中丞，即于兴宗。宝历二年(826)任东阳县令，后以御史中丞守绵州刺史，转洋州刺史。故诗云“方见洋源牧，心侔造化功”。据此知涵碧亭在
《史记·冯唐列传》载：冯唐历事文、景、武三帝，到年老只做到郎官。又《汉武故事》载：武帝见郎官颜驷“须鬓皓白”，问他为什么老犹为郎。他说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世
李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，……云：当召长吉。……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’……少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”喻文人去世。
张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古
【介绍】：自号黄冠子。岐州雍县(今陕西凤翔)人。生卒年不详。李淳风父。隋时为高唐尉，因官卑不得志，弃官为道士。有文章学术，撰《老子注》、《方志图》及《天文大象赋》，著录于《新唐书·艺文志》。又有文集十
【介绍】：孟浩然作。见《南归阻雪》。
见“平地青云”。