作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句，依次相继，合成一诗，称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》，一人一句，句句押韵，为联句之始。唐代用联句作诗者极多，就体式而言，有每人一句，两句一韵者，如李益
【介绍】：玄宗天宝年间在世。曾从军边塞。后归洛阳。《全唐诗补编·续拾》存诗3首。
【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。曾于乾宁中题诗于苏州昆山惠聚寺。《全唐诗》存诗1首。
据《左传·定公四年》载：伍子胥率吴师攻楚，申包胥到秦国请救兵，秦王不许，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后因以“哭秦庭”作请兵求援之典
【介绍】：见本寂。
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
【介绍】：衡阳(今属湖南)人。约为五代人，《全唐诗补编·续补遗》收其诗6句。
【介绍】：唐代散文家。字无择，号秣陵子。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)登贤良方正能直言极谏科。开成中，为剑南西川节度使掌书记。有文名。于皇甫湜处得韩愈为文之道，并传于孙樵。古文师法韩愈、皇甫湜之
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖，书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书，无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻，如言蜀中除薛涛松花纸外，