①《诗·郑风》有《缁衣》篇，诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤，后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》：“疾恶若巷伯，好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”
战国齐驺奭长于修饰文辞，如雕镂龙文，人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。”
【介绍】：见徐仲雅。
比喻以有害自己的手段救助眼前的危害，而没有顾及其同样有危害的后果。语出聂夷中《伤田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
谢玄，东晋人，谢安之侄。曾都督七州军事，后患疾，上疏请求解职归隐。事见《晋书·谢玄传》。谢玄文即指此疏。后亦泛指去职归隐之事。钱起《送李秀才落第游荆楚》：“名逃郤诜策，兴发谢玄文。”
见“鲍照”。
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子·徐无鬼》。后因以“郢中质”
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》：“行看五马入，萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
【介绍】：身经离乱，飘泊异地，寓居于蜀，典衣度日。工诗，诗思清苦，为时人所推重。《全唐诗》存其诗6首又2句，其中《西江行》为张祜诗。