晋陶渊明《归园田居五首》之四：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”后因以“元亮井”为吟咏田园生活的典故。李商隐《二月二日》：“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”
指弹琴。亦指置身世外的闲适生活。语出三国魏嵇康《赠秀才入军诗》之四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”皮日休《奉和添酒中六咏·酒杯》：“手挥五弦罢，聊复一尊持。”
词牌名。原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调三十六字，上阕平韵，下韵两仄两平，平韵则押同一韵。南唐李煜作此词，名《忆真妃》，词中有“无言独上西楼，月如钩”等语，故一名《上西楼》、《西楼子》、《秋夜月》，宋
常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》：“长老守所闻，后生习为常。”
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
指诗人李贺诗歌所独具的风格意境。李贺诗善熔铸词采，驰骋想象，运用神话传奇巧妙，语言新奇瑰丽。宋严羽《沧浪诗话·诗体》名之为“李长吉体”。清计东《答诸弟子论诗》：“长吉体未有不爱，且信之谓七古佳境。然元
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书·张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称
春秋时越国君主。为禹的后裔，封于会稽，以奉守禹之祀。为吴王夫差所败，困于会稽，求和。其后卧薪尝胆，二十年后终于灭吴复国。又渡江水，会诸侯，受方伯之命，称霸于江、淮以东。事见《史记·越王勾践世家》。李白
指三国魏曹操之子曹彰。曹彰字子文，面生黄须，任北中郎将，行骁骑将军，勇猛善战，曹操曾赞叹“黄须儿竟大奇也”。见《三国志·魏志·任城威王彰传》。后因以“黄须儿”作称美勇将之典。王维《老将行》：“射杀山中
见“锦字书”。