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荆台隐士

【介绍】:

梁震

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  • 元凛

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  • 自专

    谓亲自操持某事。姚合《新居秋夕寄李廓》:“罢吏童仆去,洒扫或自专。”

  • 采菱词

    【介绍】:储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法,形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实,并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣,正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲

  • 膺门

    东汉名士李膺的家门。《后汉书·李膺传》载:司隶校尉李膺名高一代,士人把受到他的接待比作登龙门。后因以“膺门”指名高望重能奖掖后进者的名士。方干《漳州亭言事寄于使君》:“鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。

  • 送耿拾遗归上都

    【介绍】:刘长卿作于大历十二年(777)春睦州司马任上。耿拾遗,即耿湋,时任左拾遗。上都,长安。诗写友人别离之悲和中原藩镇混战之痛。金圣叹评云:“看他八句诗中,凡用无限意思,却又笔笔能到。”(《贯华堂

  • 荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来

    【介绍】:贾岛《题虢州三堂赠吴郎中》诗颈联。二句描绘出一幅斜日秋色图:秋意初浓,残阳映对,池荷凝露,岸柳叶落。二句以轻疏笔姿,勾画秋日寻常物象,而得韵味悠扬,自是佳句。

  • 向秀闻笛

    据《晋书·向秀传》载:嵇康被诛后,向秀过其宅,闻邻家笛声,感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》:“向秀初闻笛,钟期久罢琴。”

  • 灵运先成

    灵运,指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳,谢灵运看不起他,认为他慧业不深,生天当在灵运之前,成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友

  • 乱山残雪夜,孤烛异乡春

    【介绍】:崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颔联。烛,一作“独”。春,一作“人”。二句写除夜孤景。乱山残雪之夜,飘泊异乡之人独对孤烛摇曳,其景凄凉,其情凄恻。

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    【介绍】:刘禹锡作。词,原注:“一作‘行’。”诗有“为是襄王故宫地”,则作于长庆二年(822)至四年在夔州刺史任。踏歌本出《西京杂记》:“汉宫女以十月十五日相与联臂踏地为节,歌《赤凤来》。”后盖演变成