据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖，书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书，无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻，如言蜀中除薛涛松花纸外，
明廖文炳注解。见《唐诗鼓吹》。
见“千树橘①”。
凄凉悲伤。高适《东平别前卫县李寀少府》：“此地从来可乘兴，留君不住益凄其。”刘商《赋得月下闻蛩送别》：“清迥檐外见，凄其篱下闻。”
①古代将帅出征之时，凿北城为门以出，以丧礼处之，表示必死的决心。李隆基《平胡》：“将出凶门勇，兵因死地强。”②代指武将。李商隐《送千牛李将军赴阙》：“内竖依凭切，凶门责望轻。”
【介绍】：张谓《夜同宴用人字》诗句。二句以拟人手法描写夜宴时的环境之美和宾主间的欢洽气氛。
【介绍】：柳宗元作。此诗作于被贬永州期间。诗通过田家辛勤劳作，却世代穷困，官吏横征暴敛，民不聊生，纵然丰年，犹苦于徭役赋税而不得安，深刻揭示了中唐社会赋税繁重，吏制腐败，农业凋敝，社会矛盾尖锐的现实状
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾应进士试。以时人郭凝素效王轩苎萝山感西施见形事而无所遇，作诗以嘲之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷上。
指卞和。皎然《咏史》：“卞子去不返，何人辨荆玉?”