《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
《史记·外戚世家》：“平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎?’……言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。”
【介绍】：王维《杂诗三首》其二诗句。这是向故乡来人的问话。绮窗，雕花的窗户。著花未?开花没有?诗人对故乡之事，单问寒梅开放没有，构思新奇，耐人寻味，它不仅点明时令，而且表现了作者思乡的深情和高洁的情操
指节律。李世民《正日临朝》：“条风开献节，灰律动初阳。”参见“灰管”。
指隐居生活。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
清王士禛选，俞仍实注。士禛生平见《唐贤三昧集》条。仍实，云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗神韵集》，六卷。专选唐41家七言律诗157首。王氏此选，至乾隆时已极为罕见，故俞氏注而刊之。书中
【生卒】：?～757【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。景龙二年(708)进士。开元五年(717)为栎阳尉，参与秘书监马怀素编次图书，五年乃成。历直学士、集贤学士，迁尚书工部侍郎。典掌图书40年，居史
指周朝吕尚。即姜太公。相传吕尚未出仕前曾隐于磻溪，周文王遇之，举以为师，辅佐周武王灭商兴周。见《史记·齐太公世家》。后因以“磻溪叟”用典借指隐居未仕者。杜牧《早秋客舍》：“不及磻溪叟，身闲长自由。”温
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：题杜甫作。一作张祜诗，见其《集灵台二首》其二。