【介绍】：
戎昱作。《苦哉行》，乐府诗题，出于《从军行》，属《相和歌辞·平调曲》，内容多写戍旅征战之苦。题下原注云：“宝应中过滑州、洛阳后，同王季友作。”宝应元年(762)，唐王朝向回纥借兵讨伐史朝义。收复洛阳后回纥兵在洛阳恣意烧杀掳掠。此时戎昱正从滑州(今河南滑县东)、洛阳西行，经过华阴时见到诗人王季友，诉说沿途所见，两人遂以《苦哉行》为题，用凄怨笔调叙写了唐朝借兵回纥平定内乱这一错误决策所带来的无穷祸患。第一首以纵狸驱鼠反为狸伤为喻，痛斥回纥兵在东都烧杀抢掠的罪行。后四首均写被掳女子的不幸遭遇和沉痛哀伤。清贺裳评曰：“写暴兵之虐甚工。”(《载酒园诗话又编》)乔亿亦云：“昱此诗深得乐府叙事法，亦诗史也。”(《大历诗略》卷六)
唐代韩愈、张籍的并称。韩有文名，张有诗名，二人交谊甚厚，时人并称之。见张籍《祭退之》。
【介绍】：唐代诗人。一误作崔向。名中，以字行。一说号中园生，误。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。大历中游湖州，与皎然、皇甫曾等联句。贞元中，官监察御史，终南海从事。有诗名。《全唐诗》存诗三首、所预联
据《旧唐书·褚遂良传》载：唐高宗欲立武则天为后，褚遂良力谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏!”后因以“还笏”咏宁可弃官也要坚持原则。唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转
【生卒】：834～898【介绍】：唐僧人。俗姓淡，凤翔麟游(今属陕西)人。幼出家，嗣夹山善会。常居澧州乐普山，世称乐普和尚。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗6首。
古代善卜者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹。”后因以代善卜者。王维《送友人归山歌二首》之一：“誓解印兮相从，何詹尹兮可卜。”
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》：“赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
赞赏。李白《温泉侍从归逢故人》：“子云叨侍从，献赋有光辉。激赏摇天笔，承恩赐御衣。”
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”