此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
【介绍】：包佶作。此诗描绘秋日徐氏园林的优美怡人，末发常被俗事牵累难以返归自然的慨叹。本诗对仗工整，选景新巧。纪昀曰：“佶盛唐人，而诗已逗漏晚体，风会渐移，机必先兆。”(《瀛奎律髓刊误》卷一二)
(—cēn)同“参差”。不齐；差错。韩愈《孟生诗》：“谅非轩冕族，应对多差参。”
【介绍】：孟郊作。约当贞元七、八年间赴长安应试时。诗中之终南山，在今陕西西安市南，又称南山。此诗乃古体，起笔气势不凡，写景中穿插议论，结构严谨，笔力劲健。许印芳评为：“神来之作”(《跋严羽(沧浪诗话〉
唐朝人。善于绘画，尤擅画马。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”
晋著名书法家王羲之喜欢鹅。山阴一道士有群鹅，王羲之想要过来，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而去。见《晋书·王羲之传》。后用为称美高超书法之典。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。当是中、晚唐时人。曾至夏口谒皇甫大夫，初时态度傲然。后得皇甫大夫赠以钱物，遂脱去道服，着以青衿，谦恭致谢。皇甫大夫因处以极刑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
清金圣叹撰，凡二卷。所收诗61首，皆为《唱经堂杜诗解》所有者，评解亦全同。有乾隆二十四年(1759)刊本。
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”