《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡
野菜名。亦可入药。陈子昂《观荆玉篇》序：“河州草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。”
扬子，即扬雄。扬雄曾著《解嘲》，回答别人嘲笑自己未能升官的原因。后因用为咏仕途滞沉的典故。王维《重酬苑郎中》：“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”
汉韦贤于宣帝时为丞相，元帝时，其子韦玄成复以明经历位至丞相。事见《汉书·韦贤传》。后以“玄成”借指能继承先辈功业的人。李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季》：“年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。”
哪里想，岂欲。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
【介绍】：耿湋作。入塞曲，乐府旧题，内容多写边塞征战题材。本诗写将军英武善战的形象和礼贤下士的品格，末两句委婉表达了弃置不用的怅恨之情。描写生动，寓意深刻。
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
用薜荔叶子制成的衣服。原为仙鬼所服，后亦指隐士服装。孟郊《送豆卢策归别墅》：“身披薜荔衣，山陟莓苔梯。”亦省称“薜衣”。白居易《兰若寓居》：“薜衣换簪组，藜杖代车马。”
语出《史记·高祖本纪》：“高祖还乡……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’”后以“威加四海”为称美帝王之典。李峤《云》：“英英大梁国，郁郁秘书台……飞感