【介绍】：
杜甫于上元二年(761)在成都作。漫兴，兴之所到，率尔成章。杜甫对绝句，有时虽纵笔所之，不甚经意，然正因为如此，他的绝句才如竹枝、乐府有一种天然旨趣。这组绝句写草堂一带，由春入夏的自然景物和作者的感触。前七首写早春、仲春、晚春景物，后二首写春去夏至之景。第一首首句“眼见客愁愁不醒”，“客愁”二字是九首之纲。诗人时而恼春、怨春，无非是因客愁而已；继而恨春、惜春，无非是春来春去，更增愁怀而已，所以最后发出春光易逝，人生几何之叹。在章法上，九首虽各自独立成篇，然逐章相承，首尾照应，有前后次第和内在脉络。在技巧上，用拟人化手法，把春写成了有生命有感情的事物；新鲜生动的比喻，使景物展现出灵动活泼之姿。真是一组绝妙佳作。杨伦曰：“绝句以太白、少伯为宗，子美独创别调，颓然自放中，有不可一世之概。卢德水所谓巧于用拙，长于用短也。”(《杜诗镜铨》卷八)
见“哭秦庭”。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》：“亦忆清江使，横遭乎余且。”
【介绍】：王绩作。诗题一作《在京思故园见乡人遂以为问》。王绩诗格宗法陶潜，天籁焕发，出语自然，此诗可看作这方面的代表作品。诗人离家多年，在京偶遇乡人，殷勤发问，对故园的思念之情跃然纸上。诗的中间部分由
地名。在今江苏南京市秦淮河南白鹭洲公园西侧、夫子庙文德桥南侧。三国吴时在此置乌衣营。东晋时王、谢等望族居于此，因而著名。刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓
①选择邻居。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“李邕求识面，王翰愿卜邻。”②相传孟子之母为有利于教育孟子，为择邻三迁其居。后用为咏孟姓家事或训子之典。杜甫《孟氏》：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”
合集。清汪立名编。八卷。汪氏推尊王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗为宋、元人之鼻祖，然以往著名唐诗选本未兼收四家，故编成此书以补缺憾。每家二卷，各有小传，无校笺诸项。有康熙三十四年(1695)刊本。
【介绍】：曹松作。南海，唐时南海郡，治所在今广州。此行旅僻远怀乡思归之作。其中“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”一联，颇为后人称赏，以为是曹松长于炼字的佳句，“写通夜不寐，神理如画。”(金圣叹《贯华堂
【介绍】：杜甫作。见《八哀诗》。
【介绍】：曾应进士试。余无考。《全唐诗》存诗1首。