【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
攀拉追望。极言难舍对方离去。权德舆《大行皇太后挽歌词二首》之二：“容车攀望处，孺慕切皇情。”郭周藩《谭子池》：“言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。”
即祝鸡翁。尸乡，古地名。在今河南偃师市新蔡镇。相传祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余只，每只都有名字，每呼名，则其鸡即至。见汉刘向《列仙传》。后或用为养鸡之典。杜甫《催宗文树鸡栅》：“未似尸乡翁
战国燕太子丹在秦国做人质，后太子丹请求回国，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳!”燕太子丹即仰天长叹，乌鸦之头变白，马也生了角。见《燕丹子》。后用“马生角”比喻事情无法实现。杜牧《池州送孟迟先辈》：“青
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日
【生卒】：764—830【介绍】：字深之，行三。赵郡赞皇(今属河北)人。贞元八年(792)进士，又中博学宏词科。元和六年(811)入相，革弊兴利，颇有德政。罢相，后又拜尚书左仆射，宰相李逢吉恶之，再贬
【介绍】：温庭筠《过五丈原》诗句。云雕，云旗和雕旗。汉宫，指西汉宫阙所在地长安。二句谓诸葛亮挥师北进，铁骑奔腾，旌旗高举，屯营五丈原，气势凌厉地逼临长安。
①一个人。寒山《诗三百三首》之一四八：“一人好头肚，六艺尽皆通。”②指帝王。朱庆馀《长城》：“一人如有德，四海尽为家。”
【介绍】：见朱庆馀。
【介绍】：岑参作。一作《醉里送人赴西镇》。写于北庭任职期间。这首送人赴边的五绝叙写了饯别时作者醉酒解离愁的情景和行者走马将越天山的奇特景象，表现了作者的惜别情怀和裴子勇往直前、奔赴边疆的爱国热忱。该诗
①惊忧不安貌，嘈杂吵嚷貌。元稹《侠客行》：“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”孟云卿《古挽歌》：“草草闾巷喧，途车俨成位。”②匆忙，急迫。李白《南奔书怀》：“草草出近关，行行昧前算。”耿湋《题云际寺故