【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
①如果。白居易《代林园戏赠》：“假如宰相池亭好，作客何如作主人。”②即使，纵使。卢仝《感古四首》之二：“仲尼鲁司寇，出走为群奴。假如屈原醒，其奈一国醉。”白居易《病中五绝句》之二：“方寸成灰鬓作丝，假
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
见“莱芜釜”。
晋代孝子名。为人孝悌，父死，以家产分与两个弟弟，与妻子奉养母亲，佣赁为生。后妻子生儿，郭巨怕养育儿子妨害孝养母亲，准备活埋儿子，掘地得黄金一釜，于是天下知名。事见晋干宝《搜神记》卷一一。李瀚《蒙求》：
黄肃秋选、虞行辑注。该书选取杜诗名篇100首，约略以编年为序，每首诗都指明其写作时地和诗旨大意，且有简要注释。1962年人民文学出版社出版，列入《文学小丛书》之中。
【介绍】：唐代诗人。童，又作同。博陵安平(今属河北)人。生卒年不详。武后神功元年(697)绝伦科及第。曾任司封郎中。玄宗开元十一年(723)，在刑部侍郎任。后出为徐州刺史，相州刺史。《全唐诗》存诗一首
【生卒】：802?～847?【介绍】：字子迁，台州乐安(今浙江仙居)人。早年隐居杭州径山朝阳峰，后入幕于州郡。会昌四年(844)进士，授丹徒尉，卒。其诗先受知于张籍，又为国子祭酒杨敬之激赏，杨《赠项斯
①踏青，游春。谭用之《寄阎记室》：“鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。”②佛经故事中载：南窟仙人见鹿产下一女，便收取抚养，其女除脚似鹿外，全身似人，一日，洞中火灭，命鹿女往北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女