即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》:“便是不二门,自生瞻仰意。”
张祜撰。该书十卷,为诗集,收诗469首。1979年上海古籍出版社据北京图书馆藏宋蜀刻本影印,收入《宋蜀刻本唐人集丛刊》。李致忠在跋文中认为该书是搜罗张诗最全、刻印最善的本子。
见“越裳白雉”。
【介绍】:中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
【介绍】:约穆宗、文宗朝僧人,长庆初曾题诗长安大兴善寺。《全唐诗》收诗2句,《全唐诗补编·续拾》又重录补题。
【介绍】:生平无考,僧人。《古今图书集成·山川典·云门山》收其《云门寺》诗1首,《古今禅藻集》卷四收其《游云门寺》诗2首(与上重出1首),《全唐诗补编》据之收入。
【生卒】:852—932【介绍】:五代文学家。字具美。杭州临安(今属浙江)人。初以贩盐为业。乾符二年(875)为临安石镜镇将之偏将。光启三年(887)拜杭州刺史。景福二年(893)拜镇海军节度使、润州
【介绍】:李商隐七绝诗《为有》三、四句。两句通过少妇之口,表达她对丈夫、对春宵爱恋的深情,与王昌龄“悔教夫婿觅封侯”的名句有异曲同工之妙。句中又微寓讽慨,少妇托青春于富贵、不料反为富贵所误的悔恨和痛苦
西汉贾谊曾撰《过秦论》,文中总结秦朝兴亡的教训,谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四:“袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过秦。”
【介绍】:见郑颢。