①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》选入其诗，当为光化以前人。所作《怀良人》为唐诗名篇。《全唐诗》存诗三首。
①消长，增减。李涉《咏古》：“垂纶自消息，岁月任春秋。”②休养；休息。杜甫《秋雨叹三首》之二：“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。”齐己《夏日草堂作》：“静是真消息，吟非俗肺肠。”③谓道佛所谓的调摄、修
光彩夺目，美不胜收。韩愈《刘生诗》：“美酒倾水炙肥牛，妖歌慢舞烂不收。”
即三国魏都城邺。杜甫《垂老别》：“势异邺城下，纵死时犹宽。”参见“邺中”。
【介绍】：李绅《入淮至盱眙》诗句。盱眙，今江苏盱眙。海鹤，传说中海外仙山上的鹤。仙桃，《汉武帝内传》载：西王母曾以玉盘进仙桃于汉武帝，称其三千年一结实。这两句诗以神话传说中的仙境景色来描绘盱眙的美景，
【介绍】：唐代诗人。童，一作章。字灵孺。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超孙。玄宗天宝初，官大理司直。肃宗时，拜慈州刺史。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。《全唐诗》存诗七首。事迹见《国秀集
指今浙江嵊州与新昌县之间的天姥山。相传其山多有仙迹。刘长卿《送行军张司马罢使回》：“春风吴苑绿，古木剡山深。”
相传东汉书法家张芝勤奋好学，天天在池边研墨练字，日久之后，池水变黑。见《后汉书·张芝传》李贤注。后因以“临池”为学习书法之典。王?《怀素上人草书歌》：“怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。”
使得。陆龟蒙《蔷薇》：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”
汉宣帝时，降羌欲叛，时骑都尉赵充国已七十多岁，宣帝觉得他太老了，问谁可为将，赵充国认为自己是最好的人选。见《汉书·赵充国传》。李瀚《蒙求》：“枚皋诣阙，充国自赞。”