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符适之

【介绍】:

符蒙

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  • 杜牧卷

    齐元涛、张斌荣、王宏选注。大连出版社1997年1月出版,为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。收诗264首。附录三:一为“杜牧文两篇”;二为“杜牧生平创作简表”;三为“杜牧诗作版本简目”。

  • 杨贵妃

    【生卒】:719~756【介绍】:小名玉环。蒲州永乐(今山西永济)人。蜀州司户参军杨玄琰女。始为寿王李瑁妃,后丐籍为女冠,号太真,不久即入禁中,以晓音律、善歌舞为玄宗宠幸,册为贵妃,世称杨贵妃。安史乱

  • 三分国

    语出《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。”当时魏蜀吴三国鼎立,蜀三分天下有其一。后多用以咏蜀地或三国之事。杜甫《八阵图》:“功盖三分国,名高

  • 阮家

    ①指阮肇。代指佳胜山水。杜牧《宿东横山濑》:“谩向仙林宿,无人识阮家。”参见“阮郎①”。②指阮瑀。亦泛指有文才的佐吏。郎士元《送李敖湖南书记》:“怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。③指阮

  • 七十说

    《淮南子·泰族训》:“孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。”后借以喻指怀才不遇而屡遭挫折。李白《赠崔郎中宗之》:“仲尼七十说,历聘莫见收。”

  • 一夕信竖儿,文明永沦歇

    【介绍】:李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿,对人的鄙称,指谗佞之人。文明,指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势,警告当时统治者不要信谗斥贤。

  • 鹤岭

    ①仙道所居的山岭。元稹《台中鞠狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》:“不如周道士,鹤岭临钟湾。”②岭名。在江西南昌西山。张籍《登城寄王秘书建》:“闻君鹤岭住,西望日依依。”

  • 笺注唐贤三体诗法

    宋周弼编,元释圆至注。见《三体唐诗》。

  • 谭用之

    【介绍】:五代诗人。字藏用。生卒年、籍贯不详。长年流寓他乡。善诗,长于七律,多写景佳联。宋薛雪《一瓢诗话》评云:“谭用之最多杜撰句法,硬用事实。偶有不杜撰不硬用处,便佳。”有《谭藏用诗》一卷,著录于《

  • 八关斋

    佛教指一昼夜所持的八条斋戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒食肉,六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听,七不得坐高广大床,八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》:“八关斋