佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
《晋书·魏舒传》载：晋魏舒善射而不为人知，任钟毓长史时，每逢军中比箭，“舒常为画筹而已”。只能用筹码计算别人比箭的成绩。后因以“画筹”作才士未得任用之典。唐彦谦《试夜题省廊桂》：“今日竞飞杨叶箭，魏舒
【介绍】：李贺《勉爱行二首送小季之庐山》其二诗句。江干，江边。幼客，指客居他乡的小弟。晚吹，晚风。诗句以晚风悲号衬托对幼弟的怀念，十分形象感人。王琦注曰：“因其弟以幼年作客江干，极为可念。侧听郊原晚风
南朝陈宫殿名。段成式《观山灯献徐尚书》序：“唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯。”
《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭以谢求反，终身不敢言归。”后因以“遏云”形容歌声嘹亮动人。李商隐《歌舞》：“遏云歌
【介绍】：于鹄作。本组诗以民歌口吻和具体细节，渐次描绘了一女子从小到大的成长过程，表现了女主人公的天真稚气心态。第一首描写女孩的淘气；第二首描写女孩的娇痴；第三首描写少女的相思之情。三诗均取材精妙，语
【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。善赋能诗。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编》补诗2首。
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，